Родовые традиции оказались для курдов Адыгеи сильнее угрозы коронавируса

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО "МЕМО", ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО "МЕМО".

Привлечение главы Садовского сельского поселения к уголовной ответственности за халатность после того, как в ауле Бжедугхабль состоялись массовые похороны, приведшие к вспышке коронавируса, неправомерно, считает юрист Александр Передрук. Многолюдные свадьбы и похороны традиционны для курдов Адыгеи, чьи родовые традиции очень сильны, отметила профессор Адыгейского государственного университета Алла Соколова.

Как сообщал "Кавказский узел", в Красногвардейском районе Адыгее зафиксирована вспышка коронавируса. По данным Роспотребнадзора, причиной послужили многолюдные похороны в ауле Бжедугхабль. 21 мая, несмотря на просьбы местных жителей, глава района Альберт Османов был отправлен в отставку. В отношении него возбуждено уголовное дело по статье о халатности. Дополнение "Кавказского узла" от 21.50 мск 27 мая – уголовное дело было возбуждено против главы Садовского сельского поселения, в которое входит аул Бжедугхабль.

Отметим, что максимальные санкции по статье 293 Уголовного кодекса РФ "Халатность" (если халатность должностного лица повлекла смерть двух и более человек) составляют до семи лет лишения свободы. 

Состав статьи "Халатность", скорее всего, не соответствует сложившейся в Садовском сельском поселении ситуации, а наложение ответственности за массовое скопление людей на похоронах на главу поселения неправомерно, считает юрист, старший партнер правозащитного проекта "Апологии протеста" Александр Передрук.

"Кроме правил поведения, обязательных для исполнения гражданами и организациями, при введении режима повышенной готовности, которые утверждены постановлением правительства Российской Федерации от 2 апреля 2020 N417, каждый субъект Российской Федерации вправе вводить дополнительные ограничения. Для обеспечения ограничений и запретов существуют различные механизмы, в том числе административно-правовые и даже уголовные. Безусловно, один лишь факт состоявшихся во время запрета похорон сложно назвать преступлением", - сказал Передрук 26 мая корреспонденту "Кавказского узла".

По словам юриста, по такой логике можно дойти до абсурдных обвинений. "В конкретной ситуации необходимо, во-первых, установить неисполнение или ненадлежащее исполнение должностным лицом каких конкретно своих обязанностей было допущено, то есть, грубо говоря, что должен был сделать, но не сделал глава муниципального образования. Во-вторых, доказать, что это повлекло за собой существенное нарушение прав и законных интересов граждан или организаций, либо охраняемых законом интересов общества или государства", - отметил он.

Передрук уверен, что участие в похоронах – не преступление. "Интересно, зачем упоминание в пресс-релизе Следкома запрета на проведение корпоративных мероприятий с участием большого количества людей в контексте похорон? По-моему похороны — это явно не корпоративное мероприятие", - подчеркнул юрист.

Массовые похороны - типичная традиция курдов Адыгеи

Родовые традиции курдов Адыгеи достаточно сильны, а массовые мероприятия, касающиеся свадеб и похорон, типичны для них так же, как и для других народов, проживающих на Северном Кавказе, отметила доктор искусствоведения, профессор Адыгейского государственного университета, автор научных статьей про курдов Адыгеи Алла Соколова.

"Все курды, которые живут в России, называются «бруки», что в переводе с курдского языка означает «оторванные, отрезанные». Так получилось, что они эмигрировали из исторического Курдистана, и все время их миграция была на Север. В начале они оказались в Турции, потом в Грузии, Армении, а оттуда приехали в Россию. Есть также курды из Казахстана, Кыргызстана, но курды в основном приехали сюда из Армении. А когда народы переселяются, у них родовые связи очень сильны. Это естественный процесс. В силу того, что основная часть народа оторвана от метрополии, у них родовые отношения очень крепкие", - рассказала Соколова корреспонденту "Кавказского узла".

По ее словам, курды Адыгеи очень сплоченные и активно принимают участие в разных праздничных и траурных мероприятиях. "У них на свадьбах собираются больше тысячи людей. Свадьба и обрезание – это два больших праздника для курдов. На похороны тоже идут, но преимущественно мужчины. В Адыгеи курды очень сплоченные... Многие курды родились здесь, получили образование, владеют русским языком. Общество старается сохранять традиции, соблюдать религиозные правила. В домах курдов висят портреты их политических лидеров и флаг Курдистана. Согласно переписи 2010 года, курдов (в Красногвардейском районе - прим. "Кавказского узла") было чуть больше трех тысяч. Но сейчас эта цифра не актуальна, поскольку продолжается внутренняя миграция. Есть тенденция на увеличение их количества", - пояснила Соколова.

Она отметила, что в ментальности курдов всегда присутствует мысль, что место, где они живут в настоящее время - не последнее место их проживания. "В ментальности у них все-таки остается историческая боль, которая заставляет их думать, что это не последнее их пристанище. Очень многие надеются, что когда-то образуется государство Курдистан, и они вернуться на свою историческую родину", - подчеркнула Алла Соколова.

Курды в Адыгее проживают с 1988 года (262 человека), по переписи 2010 года они 1,1% от всех жителей республики (4528 человек, пятая позиция в рейтинге национальностей). В  Красногвардейском районе доля курдов составляет 13%, пишет Алла Соколова в статье "Социальная структура курдской общины в республике Адыгея", опубликованной на сайте Кубанского казачьего войска. Материал был представлен на прошедшей в 2013 году Всероссийской научно-практической интернет-конференции "Этнокультурное пространство юга России (XVIII - XXI вв.)".

По данным автора, курды проживают в селах Преображенское, Белое, Садовое, Еленовское, ауле Бжедугхабль и хуторе Верхне-Назаровский.

"Среди них есть незначительное число людей, имеющих свой бизнес (в основном, это мелкоторговый бизнес), владеющих магазинами, несколькими домами или квартирами [9]. Основная часть общины занимается приусадебным хозяйством или животноводством, живут скромно, а порой и бедно. Сами курды не склонны связывать социальное расслоение с родоплеменными различиями. Считается, что кто больше работает, тот больше и имеет", - пишет Соколова.

Новости о распространении коронавируса на юге России и в странах Южного Кавказа "Кавказский узел" отслеживает на тематической странице "Коронавирус рвется на Кавказ".