Праздник со слезами на глазах. - Магомед Муцольгов, Ингушетия.

1. Праздник со слезами на глазах. - Магомед Муцольгов, Ингушетия: "Остановить этот конвейер смерти у нас еще есть шанс, необходимо только начать хотя бы с самого малого – остановиться. Остановиться, задуматься о происходящем и осмыслив, мы сможем остановить абсолютно все, что уничтожает наш народ."

2. Айсберг-фитна. - bergbewohner, Ингушетия: ""Лесные" взрывают гражданских в аэропортах и метро, сами смертники вызывают сомнения, в рядах сплошь агенты, как в анекдоте:"кролики думали, что они размножаются, а их разводили."

3. Ни это ли безумство? - movlagayrahanov, Чечня: "Те, кто сегодня задумывают и начинают войны, начинают их не для того, чтобы быть убитыми, а для того, чтобы убивать и управлять, владеть и властвовать. Людей, готовых жертвовать собой, убивать своих соплеменников и быть убитыми для торжества их замыслов, увы, слишком много. Ни это ли безумство?"

4. Дигория - nafitsa, КБР (ФОТО)

5. СноваТеатр сносят. - Алан Парастаев, Южная Осетия: " Это символ Цхинвала, самая узнаваемая его картинка. Здесь история Цхинвала: Театр сам , ансамблю «Симд»,   на ступенях Театра проходили митинги за нашу Независимость,  здесь  присягали знамени и шли в бой герои, защищать осажденный город,  в 92-м году,  отсюда провожали в последний путь Валеру Хубулова,  Алана Джиоева, Кабисова Ацамаза. Но есть вариант порубить бабла на новом проекте театра!  Как такое пропустить !?"

6. Кунак кунака... - Наима Нефляшева, Адыгея: "Институт куначества был тесно связан с обычаем гостеприимства, они соблюдались даже в отношении противников. Историография Кавказской войны сохранила немало свидетельств того, как засланные в тыл горцам разведчики, не зная местности, уходили далеко в горы."

7. Впечатления единственного ингушского болельщика с выездного матча "Ангушта" - Закри Цуров, Ингушетия: "Назрановцы вчера играли в г. Волжском Волгоградской области против местного клуба "Энергия" в рамках Чемпионата России по футболу и я посчитал своим долгом поехать и поддержать наших."

8. Противоугонная система терминалов приема платежей - tokad1981, Чечня (ФОТО)

9. (no subject) - Кадиев Расул, Дагестан (ФОТО)

10. Время приглашать на Марш - Ника Какобян, Ставрополь: "Плакаты выполнены на хорошей фотобумаге размером 30x40, остановки и заборы, возможно, не самый лучший для их распространения вариант, хотя тоже не исключаемый. На всякий случай уточняю, что распространяются они естественно совершенно бесплатно, за единственное обещание - наклеить плакат так, чтобы его видел кто-то, помимо вас."

1. Праздник со слезами на глазах. - Магомед Муцольгов, Ингушетия.

   3 дня назад мусульмане всего мира радовались наступлению благословенного праздника Ид аль-Фитр. Это второй по значимости праздник в Исламе. Но радость сменилась горестью, праздник вновь был омрачен. К ежегодным авариям и гибели в них людей, добавилась новая трагедия. На похоронах, убитого накануне праздника полицейского, смертник привел в действие бомбу и убил еще семерых полицейских, 15 человек получили ранения. Ежегодно, в результате ДТП, бытовых убийств, терактов, нападений, обстрелов, взрывов, похищений и т.д., мы теряем десятки молодых людей, наших соплеменников. К чему мы стремимся, к чему мы придем уже в недалеком будущем? Остановить этот конвейер смерти у нас еще есть шанс, необходимо только начать хотя бы с самого малого – остановиться. Остановиться, задуматься о происходящем и осмыслив, мы сможем остановить абсолютно все, что уничтожает наш народ.

   - ДТП – не система убийств, придуманная человеком, это всего лишь наша беспечность, наша безалаберность и безответственность.

   - Убийства на бытовой почве – это наша гордыня, зависть, тщеславие, лицемерие и алчность.

   Дальше сложнее, но реально, требуются совместные усилия государства и гражданского общества, не пустые разговоры, а реальная деятельность с поисками и достижением компромиссов. Конвейер насилия запущенный человеком, возможно остановить.

   - В-первую очередь необходимо проявить благоразумие и взаимоуважение, не стоит пытаться возвыситься над людьми, по средством их унижения, не надо стремиться представить окружающих людей хуже нас самих. Относитесь к людям так, как вы хотите, чтобы они относились к вам.

   - Во-вторых, неукоснительное соблюдение закона, все, вне зависимости от социального положения, рода деятельности и занимаемой должности, просто обязаны соблюдать закон.

   - В-третьих, каждый должен понимать неотвратимость наказания, любое деяние получит адекватные действия, в пределах допустимых действующим законодательством, кто бы перед законом не пристал: бандит, убийца, хулиган, коррумпированный чиновник, или оборотень в погонах, похищающий или пытающий задержанных.

   Если мы сейчас не остановимся, не прекратим братоубийственную войну, мы уже не сможем остановить процесс уничтожения нашего народа. Я осуждаю любые массовые убийства, похищения, бессудные убийства, казни и пытки, я осуждаю любое насилие.

   В одной очень известной песне, которая с детства неоставляла меня как и многих людей равнодушным, поэт говорил о слезах радости на глазах, с которыми встречали День Победы в Великой отечественной войне, прошедший праздник был встречен тоже со слезами на глазах, но слезы эти были не от радости, десятки семей потеряли родных и близких.

   Не пора ли нам всем одуматься пока еще здесь живут ингуши?

   Вот уже 20 лет мы живем на войне, война на дорогах, война СПИДа, туберкулёза и онкологии, война наркомании и алкоголизма, война чиновников с народом, война силовиков и боевиков. Нас грабили, похищали, убивали, обстреливали и подрывали. Этот список можно еще долго перечислять, но нет в этом смысла, нужно срочно принимать меры пока наш народ вообще не исчез или пока нам окончательно не помогли исчезнуть. Я верю, с милостью Аллаха у нас есть шанс все исправить.

   Да поможет нам Всевышний в благих делах.

2. Айсберг-фитна. - bergbewohner, Ингушетия.

Если убийства ингушских ментов были бы хоть на каплю пользой, то я уверен, внедренный агент в стан "лесных", разоблаченный летом 2010, не убивал бы их!

Как мы сейчас уже знаем, он был снайпером, потом стал амиром. Будучи снайпером он мочил ментов и прочих в форме, наверное все помнят его ролики. А будучи амиром, руководил группами, которые мочили сотрудников.

И это только то, что стало "достоянием общественности" это - только вершина айсберга.

И теперь вы думаете, что эти убийства каким-то обрзом несут в себе пользу?! На мой взгляд они несут вред и огромный вред. У нас гражданская война, кругом стукачи, которые готовы настучать лишь из-за того, что ты им не понравился, а те кто принимает доносы берут их за чистую монету. "Лесные" взрывают гражданских в аэропортах и метро, сами смертники вызывают сомнения, в рядах сплошь агенты, как в анекдоте:"кролики думали, что они размножаются, а их разводили.".

Да даже посмотрим в корни всего этого - начало второй чеченской. Басаев вместе с Удуговым и Хаттабом вторгаются в дагестан, Удугов, который сейчас руководит кавказцентром, с Хаттабом, который уже мертв, толкают торжественную речь про шариат, джихад и все святое, про то что не нужны нам заводы и экономика, нам джихад подававй, бойцы восторженно кричат "Аллах Акбар", а в это время Басаев торгуется с кремлем через Березовского и сходится на энном количестве долларов. Вторжение в итоге послужило причиной начала контртеррористической операции в Чечен, иначе - "вторая чеченская кампания".

Я не хочу быть кроликом - пешкой в чьих то политических амбициях, кампаниях.

Муслим – 2887.

3. Ни это ли безумство? - movlagayrahanov, Чечня.

Мир сотрясают катаклизмы! Человечество уже не может себя чувствовать в безопасности, каждый день происходят землетрясения, цунами, наводнения, пожары…
И каждый день люди убивают людей.
Человеческий разум сегодня достиг таких высот, что граничит с безумием. Люди говорят о цивилизации, демократии, правах человека, но это только слова. В первобытные времена и во времена инквизиции люди убивали намного меньше себе подобных. В современном мире убивают не с меньшей жестокостью, чем тогда, просто цивилизация позволяет убивать миллионами, и находить оправдания этим убийствам. Абсурдность ситуации состоит в том, что защищая права 100 человек, могут убить сто тысяч, в этом и заключается высшее торжество демократии. Если бы кто-то взглянул на нашу планету со стороны, он бы сделал для себя вывод, что это мир сумасшедших людей, жаждущих крови друг друга.
Человечество сегодня разделилось на две группы – на тех, кто может убивать, и на тех, кого можно убивать. Если те, кого можно убивать с этим не соглашаются, то их можно убивать еще больше, чтобы они смирились с мыслями о том, что убивать будут при любом раскладе.
Те, которые убивают, не видят очевидного, либо не хотят этого видеть – умрут все, и те, кто убит, и те, которые убивали. И за порогом смерти не примут тех оправданий, которые в этом мире позволяли убивать безнаказанно, приносили славу, богатство, почет.
Люди не раз получали предупреждение об этом, но не прислушиваются к ним. Реальность начнется там, где заканчивается эта форма жизни, где людям позволено и дано много. Тот, Кто сотворил этот мир, остается его Хозяином. Даже самый могущественный человек на этой земле не властен над сроком своей жизни. Все богатства этого мира бессильны, когда последний глоток застывает в горле…
Тот, кто «кичится» своей национальной принадлежностью и цветом кожи, пусть не обольщается этим. Он таков, каким его создал Творец, его личной заслуги в этом нет абсолютно никакой. Он мог родиться горбатым, хромым или слепым. Многие люди слишком высокого мнения о себе, они не умеют быть благодарными за то, что им дано слышать, видеть, ходить, чувствовать, думать…
А ведь, Тот, Кто дал, Тот и заберет.
Нет высших и низших по цвету кожи, по национальной принадлежности, по форме носа или черепа, есть высшие и низшие по делам своим и помыслам.
Человеческий разум труслив, когда ограничивает себя только одной формой жизни. Вдвойне труслив разум многих тех, кто обладает могуществом и силой в этом мире. Они не хотят задумываться над тем, что кому многое дано, с того много спросится. Все что накоплено, достанется другим, останется только зло, за которое придется отвечать тому, кто копил власть и богатство на крови других людей. Обладая многими знаниями, разум этих людей не способен принять очевидные и простые истины…
Слишком много на них крови, слишком много зла туманят их разум.
Прежде чем совершить злодеяние, люди находят причины и поводы для его совершения. А истина такова, что за каждым из них стоят жажда власти и богатства, стремление удовлетворить свои низменные страсти и инстинкты…
Сегодня сирийцы убивают сирийцев, ливийцы – ливийцев…
Те, кто посеяли семена вражды, могут быть удовлетворены, они исполнили то, что задумали. Они разделили, и могут властвовать, но это власть временная. Она закончится для них тогда, когда последний глоток воздуха застынет в горле, когда холеные тела предадут земле, и трупные черви устроят свой очередной пир. Эта форма жизни заканчивается одинаково для тех, кто убивал, и для тех, кого убивали.
Самое важное начинается за порогом этой жизни. Каково оно будет для убийц и убиенных?
Те, кто сегодня задумывают и начинают войны, начинают их не для того, чтобы быть убитыми, а для того, чтобы убивать и управлять, владеть и властвовать.
Людей, готовых жертвовать собой, убивать своих соплеменников и быть убитыми для торжества их замыслов, увы, слишком много. Ни это ли безумство?

4. Дигория - nafitsa, КБР (ФОТО)

5. СноваТеатр сносят. - Алан Парастаев, Южная Осетия.

Очередной виток драмы о театре.  Очередная комиссия и новый проект съедят большую часть выделенных средств, и в итоге Театр не будет восстановле в очредной раз. Но тут  опасность в том что на  этот раз, средств может хватить на снос фасада.

По сути,  о фасаде и идет речь. Это символ Цхинвала, самая узнаваемая его картинка. Здесь история Цхинвала: Театр сам , ансамблю «Симд»,   на ступенях Театра проходили митинги за нашу Независимость,  здесь  присягали знамени и шли в бой герои, защищать осажденный город,  в 92-м году,  отсюда провожали в последний путь Валеру Хубулова,  Алана Джиоева, Кабисова Ацамаза.

Но есть вариант порубить бабла на новом проекте театра!  Как такое пропустить !? Тут история, память,  символ – все отходит на второй план! Пример «реконструкции»  Большого не дает покоя Югоосетинскому.  

К тому же я вышел на площадь и спросил обитающих там старожилов  города, о планируемом строительстве.   У них был шок, естественно очередной, ведь уже  не в первый раз слышат такое.

Лексо (72 года) - Кого они спросили,  с кем посоветовались? Там пишут,  что на совещании присутствовали представители интеллигенции! Какой интеллигенции? Московской, саратовской или челябинской?  Цхинвальская интеллигенция,  тут на площади перед театром собирается, каждый день. Это   же  у нас Гайд парк тут,  или скорее  Ныхас (Собранание), знаешь как   у наших предков бывало.  Правда нас никто не слушает… Никто,  даже не слышал об этом совещании.

Солтан (под 60) - Театр часть архитектурного ансамбля центра Цхинвала, его основа. Его и так уже изуродовали. Ты не помнишь,  но раньше весь центр был в скверах и бульварах! Ты шел и понимал что все тут подчинено одной идее, приезжие просто  диву давались как все гармонично! Сейчас театральная площадь и пионерский парк остались и их изгадить хотят.

Лексо - На самом деле,  в информации о совещании, ни слова о том,   что кто то  из творческой интеллигенции  выступил,  ну только  худрук театра сказал,  что все за новый театр. Кто «все»? Огласите весь список?  

Лео (под 70) – Да не кипятись. Снесут Театр, сейчас там приезжие заправляют. Снесут и построят на его месте коробку,  как во Владике и уедут в свои «питербурги и саратовы».  Им то что! Уверен,  что новый проект будет представлять собой монстра,  в котором постараются сочетать осетинскую саклю, Большой театр и Кремлевский Дворец советов. Ха-ха. Хотя смешного мало

Тут я  вспомнил,  что лет 5 назад, тогдашний главреж театра Дзуцев Тамерлан,  проталкивал идею строительства гигантского театра, на 1000 мест и более, который бы занял весь Пионерский парк,  к  которому и примыкает  Театр. Несмотря на суровые годы кокойтовского режима, тогда общественность взбунтовалась. Не знаю, как будут обстоять дела сейчас,  но я взбунтуюсь  точно. Ну,  бунта,  конечно,  не будет,  но акцию протеста,  хотя  бы одиночную, я организовать постараюсь.

Что бы,  меня не обвинили в неконструктивной критике, даю совет конструкторам.  При сегодняшнем развитии строительных технологий можно легко укрепить фасад, восстановив его предварительно,  а за ним возвести уже  Театр по новому проекту. Но и тут следует выбрать конструкцию и технологию позволяющую работать без ущерба окружающему и макимально приближенно к старому проекту . Там ведь были фрески, их  следует восстановить.

PS Ну а «асирончику», вопящему на страницах осинформа,  о том что,  парк вокруг театра следует вырубить,  а прошлое забыть,  Пионерский парк на самом деле   не нужен,  да  и прошлое ему не нужно. Его настоящее с этим  уже давно никак не связано, ведь   он то  выходит погулять в совсем в другие парки, в Измайловский например, парк Горького или на Лосинный остров наконец. Ну, давайте и мы отстоим Пионерский парк для себя,   как москвичи Лосинноостровский  для «асирончиков»? 

6. Кунак кунака... - Наима Нефляшева, Адыгея.

Институт куначества был тесно связан с обычаем гостеприимства, они соблюдались даже в отношении противников. Историография Кавказской войны сохранила немало свидетельств того, как засланные в тыл горцам разведчики, не зная местности, уходили далеко в горы. 

«Штабс-капитан Мочульский, искусно прикидываясь глухонемым, а то и вовсе юродивым, с мирными горцами-провожатыми сумел проделать немалый путь вглубь Дагестана. Но большую часть его успеха следует приписать не шпионским уловкам и маскараду, которые вызвали сильные подозрения горцев уже в самом начале путешествия, а законам гостеприимства и другим местным традициям.

Хозяева, в чьих домах останавливались разведчики, не соглашались выдавать их на расправу горцам, убежденным, что гости не те, за кого себя выдают. Это их и спасло - хозяин дома, где они ночевали, предупредил своих гостей о готовящемся аресте, как только они выйдут за пределы их общества, и разведчики повернули назад, решив не искушать больше судьбу», - пишут Ш. Казиев и И. Карпеев, авторы «Повседневной жизни горцев Северного Кавказа в XIX веке».

Иоганн (Иван) Бларамберг, русский генерал-лейтенант, служивший на Кавказе, автор «Исторического, топографического, статистического, этнографического и военного описания Кавказа», в 1832 году писал: "Лучший способ для путешественника (горца, а не европейца), вознамерившегося пересечь внутренние районы Кавказа и не быть при этом ограбленным,— это выбрать себе доброго кунака, которого всегда можно найти за умеренную плату и который проведет путешественника повсюду, отвечая за его жизнь и имущество.

Несмотря на то, что существует большая разница между кунаком, преданным за деньги (по-черкесски он называется «гаче»), и прочными глубоко дружественными связями, которые объединяют под тем же названием горцев, обычай тем не менее требует, чтобы кунак, благоприобретенный ценою денег, защищал того, кто ему доверился, ценой собственной жизни, если он не хочет потерять свою репутацию, что служит для путешественников надежной защитой от любого нападения со стороны горцев, которые обычно стараются получить добычу, не рискуя при этом расстаться с собственной жизнью....

Тот, кто хочет путешествовать во внутренних районах страны адыгов, должен прежде познакомиться с кем-нибудь из этого народа, кто, взяв путешественника под свою защиту, проведет его через территорию племени, к которому сам принадлежит, обеспечивая ему приют и пропитание во все время путешествия совместно с ним: в этом случае покровитель и покровительствуемый получают звание гаче. Если путешественник хочет двигаться дальше, его гаче перепоручает его одному из своих друзей другого племени, по территории которого намерен проехать путешественник; тот становится новым гаче путешественника и т. д.

Таким образом, любой путешественник-горец, охраняемый своим гаче, может пересечь без опасности всю страну, населяемую черкесами, и даже весь Кавказ, не делая никаких затрат, за исключением подарков, которые он в знак признательности должен делать каждому из своих гаче".

Тема кунаков — одна из устойчивых в горском фольклоре. В кавказских сказках кунаки помогают друг другу в бою, ищут невест среди самых достойных девушек, а один из двух часто спасает жизнь другому ценой своей собственной. В этом плане интересна вайнахская сказка «Черкес Иса и чеченец Иса» - чеченец и черкес, носящие одно и тоже имя, все время идут на подвиги и жертвы ради друг друга.

Кунаки — горцы поражали своей преданностью русских офицеров, служивших на Северном Кавказе. Тот же Бларамберг писал: "Русские, живущие в пограничных с Кавказским хребтом районах, и особенно казаки на Линии, имеют кунаков среди черкесов, чеченцев и других народностей, с которыми они поддерживают дружеские отношения в мирное время".

У Л. Н. Толстого был кунак-чеченец Садо, о котором великий писатель говорил:  «Часто он мне доказывал свою преданность, подвергая себя разным опасностям ради меня; у них это считается за ничто - это стало привычкой и удовольствием…»

 «Летом 1853 года, направляясь из станицы Воздвиженской в крепость Грозную, - пишут Казиев и Карпеев, - Толстой с Садо оторвались от основного отряда и наткнулись на отряд горцев. До крепости было уже недалеко, и кунаки помчались вперед. Лошадь Толстого явно отставала и плен был неминуем, если бы Садо не отдал графу своего коня и не убедил горцев прекратить преследование.

«Едва не попался в плен, - записал Лев Николаевич в своем дневнике 23 июня 1853 года.  Спасший для мира великого писателя чеченец Садо этим не ограничился. Позже он сумел отыграть у офицера, которому был должен Толстой, весь его проигрыш. Об этом написал Льву брат Николай: «Приходил Садо, принес деньги. Будет ли доволен брат мой? - спрашивает».

Слово «кунак» и связанные с ним символические значения не ушло из нашей жизни и сегодня — многочисленные проекты, фестивали, даже чай и кафе например, в Моздоке носят это название. Совершенно случайно я нашла песню Вертинского «Молись, кунак», отсылающую к теме чужбины и белой эмиграции в период Гражданской войны. Я с удовольствием поделюсь текстом этой песни с Вами:

МОЛИСЬ, КУНАК! 

Молись, кунак, в стране чужой,

Молись, кунак, за край родной.

Молись за тех, кто сердцу мил,

Чтобы Господь их сохранил.

Пускай теперь мы лишены

Родной семьи, родной страны,

Но верим мы - настанет час,

И солнца луч блеснёт для нас.

Молись, кунак, чтобы Господь

Послал нам сил всё побороть,

Чтобы могли мы встретить вновь

В краю родном мир и любовь. 

7. Впечатления единственного ингушского болельщика с выездного матча "Ангушта" - Закри Цуров, Ингушетия.

8. Противоугонная система терминалов приема платежей - tokad1981, Чечня (ФОТО)

Зачем?

9. (no subject) - Кадиев Расул, Дагестан (ФОТО)

10. Время приглашать на Марш - Ника Какобян, Ставрополь.

Друзья, спешу сообщить, что благодаря одному замечательному человеку, у меня появилась целая партия плакатов, которые я теперь имею целью распространить среди других замечательных людей, которые смогут эти плакаты повесить над своим рабочим столом в офисе, на стенке лифта своего дома, доске объявлений в подъезде, на внешней стороне окна (для жителей первого и второго этажей), на входной двери квартиры и других замечательно подходящих для этого местах. Плакаты выполнены на хорошей фотобумаге размером 30x40, остановки и заборы, возможно, не самый лучший для их распространения вариант, хотя тоже не исключаемый. На всякий случай уточняю, что распространяются они естественно совершенно бесплатно, за единственное обещание - наклеить плакат так, чтобы его видел кто-то, помимо вас.

 

 

Поскольку с вот этими прекрасными значками вышло так, что десяток человек тут же потребовал себе по несколько штук, но почти никто их так и не забрал, в этот раз я готова всем желающим подвезти плакатик в удобные место и отдать прямо в руки. Конечно, в приоритете для распространения на данный момент те, которые возвещают сентябрьский Марш миллионов, которых пока ровно 50 штук, по 25 каждого цвета. Кстати, значки тоже остались, просившие отложить их, все еще могут на них претендовать, только маякните. Ну, и вспомнила, что когда сделала значки и объявила о том, что готова их раздать, после нескольких перепостов мне стали массово писать активисты из Питера и спрашивать, где можно их получить, поэтому уточняю: плакатики распространяются только по Ставрополю. За распространение этой информации буду признательна.

 ПОМЕТКА ДЛЯ БЛОГЕРОВ – для того, чтобы попасть в список блогеров, номинировать свой пост на участие в нашем рейтинге, высказать критику, пожелания или заявить претенезии, ЖЖ-блогеры могут писать личное сообщение со ссылкой на свой пост пользователю http://top10-sk.livejournal.com/ с пометкой «Топ 10». Подробней о самом проекте и критериях отбора можно прочитать здесь