08:04, 16 февраля 2018

Муфтий Ингушетии пригрозил Евкурову шариатским судом за попытки контролировать проповеди

Юнус-Бек Евкуров . Фото http://www.ingushetia.ru/news/

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО "МЕМО", ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО "МЕМО".

Юнус-Бек Евкуров распорядился при помощи видеокамер контролировать проповеди богословов, дабы не допустить "политизации проповеднической деятельности в мечетях Ингушетии". Муфтият республики счел это решение попыткой не допустить критики в адрес чиновников.

Как сообщал "Кавказский узел", Евкуров поручил установить видеокамеры в мечетях в марте 2016 года. Это произошло после взрыва автомобиля возле мечети в муниципальном округе Насыр-Корт в Назрани.

Автомобиль взорвался около мечети в Насыр-Корт 11 марта 2016 года. Были ранены четыре человека. По словам очевидцев, это было покушением на имама Хамзата Чумакова. Священнослужители сочли, что к случившемуся могли привести разногласия Чумакова с прихожанами и осуждение им нападения на журналистов и правозащитников в Ингушетии.

Глава Ингушетии принял решение при помощи камер видеонаблюдения, установленных в мечетях, контролировать проповеди.

"Если в мечети проводятся проповеди, то каждый имам должен строго ссылаться на суру Корана. Для контроля во всех мечетях стоят видеокамеры. Если кто-то говорит, что из-за проповеди в мечети что-то (происходит), мы можем поднять архив и проверить", - цитирует Евкурова 15 февраля РБК.

Глава Ингушетии подчеркнул, что в республике нет имамов, ведущих террористическую идеологию.

Евкуров объяснил, что контроль в мечетях нужен, чтобы не допустить "политизации проповеднической деятельности". По его словам, у власти и религии общая задача - укрепить мир. Добиться этого, по мнению главы Ингушетии, можно, "исключив политику из богословских проповедей". Он поручил местным чиновникам и управлению по делам религии "провести превентивные мероприятия для недопущения политизации проповеднической деятельности".

В правительстве Ингушетии подчеркнули, что речь идет только о мерах, "которые должны способствовать сохранению стабильности и общественного спокойствия". "В Ингушетии есть имамы, слова которых имеют большой вес, поэтому очень важно, чтобы они не увлекались политическими оценками", - сказал сотрудник правительства, слова которого также приводит агентство.

Муфтий Ингушетии пригрозил Евкурову шариатским судом

Решение властей обусловлено желанием оградиться от критики, заявил в ответ глава Духовного управления мусульман Ингушетии Иса Хамхоев.

"Эти попытки он (Евркуров) стал предпринимать еще несколько лет назад, обязав глав муниципальных образований взять под контроль назначение имамов в сельских мечетях", - цитирует Хамхоева "Коммерсант".

Он добавил, что попытка властей не удалась и теперь последовало решение контролировать проповеди.

24 марта 2016 года Евкуров объявил о роспуске муфтията Ингушетии и его ликвидации как общественной организации. Этому заявлению предшествовал конфликт по поводу поддержки отделившихся от сельских общин мечетей, возникший из-за участия Исы Хамхоева в сходе последователей суфизма в Грозном. На сходе прозвучала резкая критика в адрес двух авторитетных религиозных деятелей Ингушетии, Хамзата Чумакова и Исы Цечоева, а по завершении мероприятия была принята резолюция, авторы которой признали ваххабизм террористическим течением. Совет тейпов Ингушетии в тот же день призвал Хамхоева уйти в отставку. 1 марта 2017 года Верховный суд Ингушетии приступил к рассмотрению иска Минюста о ликвидации общественной организации "Духовный центр мусульман Ингушетии" в связи с нарушением законодательства о некоммерческих организациях. 15 сентября 2017 года стало известно, что Минюст заключил мировое соглашение с муфтиятом Ингушетии.

"Никакой политики в проповедях имамов нет и не было, чиновники боятся критики в свой адрес", - заявил муфтий.

Он признал, что многие имамы критикуют местных чиновников за то, что они "равнодушны к нуждам людей, плохо выполняют свои обязанности и занимаются казнокрадством". "Указывать власти на недостатки, говорить о том, что является харамом (греховным) в действиях чиновников, - это долг верующего человека, а тем более богослова", - сказал Хамхоев.

Муфтий заявил, что чиновники не в праве вмешиваться в дела богословов, так как "религия отделена от государства". "А на тех, кто вопреки закону будет пытаться это делать, мы найдем управу", - заявил Хамхоев, отметив, что "в мусульманской практике есть меры воздействия на тех, кто совершает проступки, согласно шариатскому праву".

Автор: Кавказский Узел

Оценить:

16.02.18 в 10:07 } Салеховна (Эксперт) #

В тексте много ошибок. "Нет имамов, ведущих террористическую идеологию" - вообще шедевр стиля. По сути статьи: установка камер в мечетях - это не нововведение Евкурова, такой опыт есть уже в мечетях Москвы. Что это даст? думаю, не более, чем камеры, установленные в банках, на стоянках или в любом другом учреждении. Радикализация, как известно, в основном происходит не в мечетях, а в интернете, в закрытых группах в социальных сетях. Или при личном общении, реальном или виртуальном, вербовщика с его потенциальной жертвой. Что касается деполитизации проповедей имамов, это невозможно по определению, уже в первые годы ислама проповеди всегда имели и политическую направленность. Мечеть же так и задумана - как место не только для молитвы, но и для дискуссий, высказывания разных точек зрения. Имам на пятничной хутбе должен задавать верующим вектор, чтобы они ориентировались в актуальной повестке. Свести же ее только к обрядности, проблемам культуры, поведения, социальным проблемам невозможно. Разве призыв помогать мусульманам рохинья - это не политизация проповеди? С другой стороны, критика чиновников бывает уместна, даже халифы в свое время ходили по рынкам и прислушивались к гласу народа. Конструктивная критика, пусть они звучит даже с минбара в мечети, нужна, это часть системы сдержек и противовесов.

Оценить:

16.02.18 в 20:19 } 234 (Нарушитель) #

ислам не может без политики, потому как ислам это и есть политика под прикрытием религии.

Оценить:

16.02.18 в 11:44 } Игорь Сажин (Эксперт) #

Вот в Дагестане тоже религиозные лидеры не критиковали чиновников и вот смотрите, пистолеты золотые завелись, тигровые шкуры и виллы дорогие. Я думаю, что церковь должна иметь возможность критиковать этическую сторону поведения чиновников. Хоть это их бы вразумляло. А то ведь зажрутся.

Оценить:

16.02.18 в 20:21 } 234 (Нарушитель) #

работники культа не имеют никакого права лезть в дела государства.

Оценить:

16.02.18 в 22:24 } Игорь Сажин (Эксперт) #

В том-то все и дело, что "отдайте кесарю кесарево", но при этом кесарь остается человеком, а вот о человечности поступков и имеет право говорить человек культа. Не правильность решений представителя государства интересует религию, а этическая составляющая. А это важно. Не укради, не убей, не прилюбодействую, почитай родителей своих, не сотвори себе кумира... Есть узкий коридор этических решений, в рамках этического любой правитель может творить что хочет, но про то, что когда-либо и его правление кончится и он предстанет перед вечным, любой правитель помнить должен.

Оценить:

16.02.18 в 20:18 } 234 (Нарушитель) #

оборзели уже эти чалмоголовые работники магических услуг, лезут везде , суют свой нос, в каждой бочке затычка.Заниматься магическим сказочным бизнесом им скучно.