То, что некоторые кланы КЧР используют национальное противостояние в своих интересах ни для кого не секрет. Но дыма то без огня не бывает. Я тлеет и дымит уже давно. И надо заметить, с полного попустительства Кремля. Кому такая напряженка в КЧР выгодна? Однозначно не национальностям, находящимся в меньшинстве. Про карачаевскую этнократию говорят не только черкесы, но и русские и ногайцы.

Им бы сперва с олимпиадой разобраться

Это точно.Просто им удобнее прикрывать свои деяния религией.

Ваххабёры не уймутся. Когда же правохранительные органы займутся [...] этих [...]. Сколько можно терпеть этих отморозков, которые себя позиционируют с мусульманами. Это настоящие шайтаны и никакого отношения к мусульманам они не имеют. [...]. --------------------------------------------------------------------------------- [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский узел". Призывы к насилию и оскорбления в отношении кого-либо запрещены.]

Убийц Жукова и Шебзухова непременно надо призвать к ответу и дать пожизненное заключение. Так же в КБР убили балкарского активиста Зокаева. Но это убийство политическое и направленно на то, что бы поднять адыгов против карачаевцев и балкарцев и наоборот. ЦРУ использует самые ухищренные и жестокие методы. Не позволим подставить адыгов под войну.

Бред сивой кобылы! В РФ не создан механизм разъединения субъектов, только объединения. Кому это нужно? Вот они результаты работы ЦРУ. Всё идёт по нотам: националисты, ваххабиты, националисты. Всё делается для того, что бы взбудоражить Северный Кавказ. Разделение это надуманные ЦРУ схемы развала РФ. Мы адыгские патриоты против этого. Не позволим загубить наш народ.

Хохлачев говорит: "руководство РФ и СКФО не слышит жителей КЧР", а сам при этом в материале К.У. отделывается крайне общими словами. Опубликовал бы государственно и интернационалистски думающий Хохлачев свой материал по КЧР. А то, блин, говорит все о том, что "надо принимать ответственные решения" и "быть интернационалистами". Как же его Хлопонин услашит, если он все время будет избегать конкретной постановки вопросов! Не услашат, тебя, Хохлачев.

salpagarulu: "...если уж быть честным и объективным то нужно признать что дискриминации подвергаются в первую очередь карачаевцы!" ************************************************************ Канэшна дарагой! Вы (карачаевцы) самые "дискриминируемые". Сорри! Нет конечно - "самые дискриминируемые" это балкарцы. С вами можно жить и дальше, но только в двух случаях: или в рамках более крупного региона или в разных республиках. Не дай Бог еще пару поколений в одной "бититульной".

Nofeletu: по поводу абхазов - судя по маргинальному выступлению Дениса Чачхалиа на престижной площадке МГИМО да еще в присутствии абхазкой московкой элиты, (где он фактически противопоставил абхазов черкесам, сыграв на этногенетических сюжетах и Олимпиаде, да еще преподнес адыгов как нелояльных России, а абхазов - как преданных), курс абхазских элит понятен...

Надо бы дождаться реакции черкесских организаций страны.

Все звучало прекрасно до фразы 10 лет.

По поводу «мандалы», «калачакры» и вообще о буддизме в России. Справка: Тибетский буддизм (на политической сцене России) выходит на уровень государственной религии, а представители 14-го далай-ламы приобретают статус Национальной Идеи. Тибетский буддизм, как явление, связывает традиционное начало российских бурят и калмыков. Буряты и калмыки уходят на «второй» план – тибетские эмиссары на первый. Им предоставляется трибуна, газетные площади и т.д. В результате россияне (доверчивые калмыки и буряты) принимают всё это за «своё», за «родное». При этом, смотрят на всё это «из-за ограды» традиционного буддизма в России. Необходимо дать оценку этому явлению. И, неважно, примут её (оценку) или нет. Важно, что эта «оценка» есть и этого достаточно. С Уважением Бакши Джамба. Буддизм в Бурятии: Для начала рассмотрим: Откуда пришёл буддизм в Бурятию и что это такое? 1.Советская версия о буддизме в России и его "глубинное" начало давно утратило своё значение - Почему? В начале 1900 года на политическую сцену вышел русско-тибетский ламаизм (проект: «культурно-экономическое завоевание Монголии и Тибета Россией») и стал идейной платформой в русско-тибетской интриге. С русской стороны - Русское Географическое Общество (русские востоковеды-ориенталисты), тибетской - представитель 13-го далай-ламы в России Агван Доржиев. Справка: Русско-тибетский ламаизм - это политико-религиозная теория в попытке обрести независимость Тибета от Китая или "присоединение Тибета к России". Как "теория" к буддизму в России не имеет никакого отношения, как и сам буддизм к ламаизму. Ламаизм: Доктринальная (теоритическая) основа в ламаизме основана на реформах тибетского реформатора Цзонхавы (1357-1419) в монастырской системе "гелуг-па" с (вытекающим) институтом Далай-лам и Панчен Лам Тибета. Справка: Система "гелуг-па" (в русском варианте) была расписана в древне-индиской традицией Химаяны. После чего, всё это, обработана в теорию, получившее название "ламаизм" в системе Далай-лам ("гелуг-па"). (Лама - от слова Далай-лама). Буддизм: Это теоритическая трактовка (учение индийского принца Сиддхарта Гаутама) в русско-европейском варианте. Отсюда: Русский - теоритический буддизм или Русская (Европейская) Буддика. Тибетский буддизм: Это политико-религиозная теория сочетающая "тибетский сепаратизм и учение Будды". Она (теория) вышла из-под пера 14-го далай-ламы в ходе совето-китайского конфликта, а это 60-е годы 20 века. В её основе заложены старые (теоретические) формы тибетских верований (гелуг-па, нингма-па, сакья-па, кагью-па, бон-по), причём, каждая из этих форм имеет свой путь и свой взгляд на учение Будды. Справка: Например, совр. русско-тибетская система "кагью-па" ведёт долгую и упорную борьбу с русско-тибетской системой "гелуг-па". Причина: У каждой из них, есть свой взгляд и своё понимание на учение Будды. Но, их объединяет 14-й Далай-лама, как основоположник (теоретик) тибетского буддизма. Итак: Русско-тибетский ламаизм и тибетский буддизм - это (одно и тоже), но разные по сути теории, в разной исторической тональности. Попытка (обывателей) их сблизить и обобщить породило новую теорию получившее название "теоретический буддизм" или "политизированный буддизм". Вывод: Лама Итигелов - не мог быть "Главой Российских Буддистов (с 1911-1927)". Почему? Потому что (в то время) буддистов-религиозников ещё не было. От автора: Мы (я) рассмотрели первую и вторую главу (1. Буддизм в Бурятии - что это?. 2. Лама Итигелов - Глава Буддистов России (1911-1927) - что это? Продолжение следует...... 7 июня 2010 года.

Председатель общественного движения черкесов "Адыгэ Хасэ" Карачаево-Черкесии Мухамед Черкесов пользуется правилом Геббельса " Ложь тысячекратно повтороренная становится правдой" и тиражируя постоянно ложь о дискриминации адыг-черкесов и попутно как бы в потдверждение своей лжи говоря о русских в КЧР . Цитата из его выступления :"Из республики были буквально выгнаны ряд авторитетных и опытных руководителей русской национальности. За последние 20 лет русское население республики уменьшилось почти в полтора раза" Да численность русских уменьшается в КЧР но никак не меньше чем в Псковской или Новгородской области где отродясь не было карачаевцев или других республиках Кавказа... Это проблема общероссийская а не только проблема КЧР. И спекуляции на эту тему наглядно показывают насколько Адыгэ Хасэ КЧР чистоплотен и честен в своих выводах. Рассказывая о якобы дискринимациях адыг-черкесов в КЧР читателю К.У. нужно показать долю адыг-черкесов в 11% в КЧР и соответсвенно их долю в Правительстве, Прокуратуре, МВД и др. гос. структурах где доля адыг-черкесов составляет 15-23%... В опровержение провокационной лжи разных панадыгистов о дискриманации адыг-черкесов в КЧР предлагаю поехать в древнейшее (ок. 500лет) карачаевское село Хасаут, где еще 30-40 лет назад жило более 1000 чел. А сейчас там осталось всего 30-40 чел. В селе нет газопровода, водопровода, вообще нет асфальтированной дороги к селу и внутри села. Хасаут окраинное село, но сравните карачаевское село Эльтаркач (ок 2500 тыс.чел.) находящееся в географическом центре КЧР с любым адыгчеркеским селом КЧР. Через Эльтаркач проходит асфальтированная дорога, которую 8-9 лет назад снесло оползнем, но дорога до сих пор не восстановлена. Нет также в селе газопровода, нет водопровода... Я уж не буду вообще вспоминать про древние и большие карачаевские Дуут и Джазлыкъ, которые остались не восстановленные после возвращения их депортации карачаевцев. А теперь сравните Хасауут и Эльтаркач с любым да именно с любым адыг-черкесским селом.. Там везде уже как 30 лет! газопровод-водопровод, дворец культуры или клуб, главные дороги внутри сел в асфальте, не то что подъездные!! Поэтому если уж быть честным и объективным то нужно признать что дискриминации подвергаются в первую очередь карачаевцы! Можно только предположить что панадыгские и националистские настроения адыг-черкесской общественной организации совпали с политическими интересами одной из бизнес групп адыгчеркесов и потому идет провокационное раскачивание ситуации в КЧР!

вопрос о целесообразности этих 5 горнолыжных курортов - это вопрос о том, что первично - яйцо или курица? Курорты построят, чтобы ликвидировать терроризм за счет создания рабочих мест или терроризм надо ликвидировать, чтобы турист повалил на курорты? В этом замкнутом кругу, очевидно, что новые курорты будут слишком дорогими, даже дороже, чем Швейцария и Болгария, что создание инфраструктуры безопасности обойдется тоже довольно дорого - уже сейчас специалисты предлагают египетскую модель - т.е., курорт будет работать за колючей проволокой, как охраняемая резервация, куда местное население будет допускаться только к качестве обслуживающего персонала. Якобы курорты привлекут 5-10 млн туристов в год, но справится ли с таким потоком северокавказская инфраструктура за пределами "туристического рая в горах"? Количество обещанных будущих рабочих мест - 160 тыс., не решит проблему трудоизбыточного региона. А сколько будет распилено и в виде откатов вернется обратно? Где-то прочла, что на эти деньги можно построить 40 тыс школ и 1200 мед пунктов. Горнолыжные курорты это, возможно, новый кавказский бренд, но м.б. с курортами и не нужен был такой размах?

События в КЧР отражают также неэффективность системы назначаемости губернаторов (президентов). По меньшей мере, для этой республики. Были бы выборы, то, возможно, кандидаты на выборные должности, страмясь заручится поддержкой русских, черкесов и других, ограничили бы свои этнократические аппетиты. К тому же, как показывает практика, внутри карачаевцев также есть противоречия. Короче, назначенные президенты в КЧР оказались неэффективны, хотя лично мне Эбзеев симпатичен. И если бы он был выборным, а не назначенным, ситуация в республике могла быть другой.